ENCUENTROS Y HERRAMIENTAS PARA EL EMPODERAMIENTO DE LAS MUJERES ANDALUZAS

De la unión de varias asociaciones de mujeres ha surgido  un proyecto centrado en el empoderamiento femeninista, que comienza en estos días y queremos compartir con vosotras.

Aquí os dejamos la información que a través del blog de Asociación de Mujeres Puntos Subversivos hemos encontrado y donde podréis ir conociendo el desarrollo de dicho proyecto, vinculado a la UMA y donde se realizaran algunos talleres. 

“ENCUENTROS Y HERRAMIENTAS PARA EL EMPODERAMIENTO DE LAS MUJERES ANDALUZAS”

Este año lo hacemos de la mano de AIGU (asociación de Igualdad de Género Universitario) y Azul Violeta. Y subvencionado por la convocatoria de subvenciones para la realización de proyectos que fomenten la participación social de las mujeres y la promoción de la igualdad de género, del  IAM.

Y comenzamos la semana que viene mirándonos y re-descubriendo nuestro cuerpo y nuestra sexualidad como mujeres.

Será en el taller:

“AUTODESCUBRIMIENTO DEL CUERPO Y CONSTRUCCIÓN FEMINISTA DE LA SEXUALIDAD”

Porque las mujeres, a lo largo del tiempo, hemos aprendido a dedicar atención a nuestro cuerpo para que se convierta en lo que esperamos que “debe” ser. Le ponemos cremas “anti” edad, ocultamos “lo que nos sobra”, añadimos “lo que nos falta”, tomamos pastillas para que no nos duela, caminamos porque nos lo dijo el médico…

Sin embargo, mente y cuerpo van íntimamente relacionados y con éste taller, se pretende que aprendamos a mirar y sentir nuestro cuerpo con otros ojos. Que nos sintamos aliadas de él, que aprendamos a quererlo y mimarlo como se merece. Porque sabemos que cuando tomamos conciencia de él, nos convertimos en personas más sanas e integradas.

Si te atreves a embarcarte en ésta aventura, para aprender a explorarte,

¡Contamos contigo!

Será El miércoles 5 de abril, de 16-20h

Lo imparte Rocío Carmona Horta, psicóloga feminista y educadora sexual.

En el CMIM, Centro de Servicios Comunitarios de Benalmádena, en Calle Pepa Guerra Valdenebro de Benalmádena. (junto al teleférico)

Es imprescindible venir con ropa cómoda.

Aforo limitado, por lo que si quieres asistir, manda tu solicitud al correo encuentros.feminista@gmail.com indicando título del taller, tu nombre completo y teléfono de contacto.

8 de Marzo 2017

Participar de este día con tantas y tantas mujeres, de aquí y de allá, sacando partido positivo a la "globalización", que por otra parte nos oprime, quisiera compartir mi experiencia, escrita para una asociación de mujeres, importante, necesaria, feminista, política, donde tengo el placer de estar realizando mis prácticas.

Asociación de mujeres Puntos Subversivos. Os dejo aquí en enlace:
http://asociacionmujerespuntossubversivos.blogspot.com.es/2017/03/un-8-de-marzo-que-nunca-olvidare.html

Chirigotas: revindicación y feminismo

En estas fechas ya en febrero, queremos compartir una interesante y revindicativa propuesta chirigotera. Se trata de la Chirigota callejera del grupo Cadiwoman. El año pasado fueron "Las Talegueras", siempre acompañadas de denuncia social y política desde el feminismo.

Han sido 'Las bien plantás' (2009), 'Las malas de V' (2013), 'Las niñas de la curva' (2014), 'Las Jackies' (2015) y 'Las Talegueras' (2016). La autoría corre a cargo de Susana Ginesta junto con la agrupación, quienes siguen en gira por todo el país con esta última creación.

El rock de la soledad:

Para más información:
"Perder el norte. Feminismo y ¿andaluzofobia?" Pikara Magazine artículo de Mar Gallego

Cadiwoman en Montevideo

Las malas de V vídeo completo

Las Jackie vídeo completo

El Burkini ¿Qué hay tras la polémica?

El 23 de agosto de 2016, una mujer fue obligada a quitarse su burkini en una playa de Niza (Francia) bajo la presión de varios policías. Todo ocurrió en el Paseo de Los Ingleses de esa localidad, el lugar donde en julio de ese mismo año perdieron la vida 84 personas en un atentado.

Otras localidades francesas como Cannes, Villeneuve Loubet, Mandelieu, Saint Jean Cap Ferrat, Beaulieu sur Mer, Eze, Villefranche y Cap d'Ail, Sisco, Le Touquet, Oye Plage, y Leucate se unieron a la prohibición del burkini (si bien el Consejo de Estado Francés actuó y derogó la prohibición), mientras que países como Alemania, Holanda, Italia, o Noruega, no solamente no lo prohíben, sino que se posicionan a favor de su empleo, con destacados respaldos como el caso de Francia, cuya Ministra de Deportes, destacó ante el Parlamento de ese país que gracias a esta prenda, las mujeres musulmanas pueden nadar en instalaciones públicas.

En España es una cuestión que no ha contado con posicionamiento claro por parte del Gobierno, donde muchas ordenanzas municipales tan sólo indican que es obligatorio el uso de bañador o traje de baño, destacando el caso que trascendió a los medios de comunicación: varios parques acuáticos en Girona, que sí se posicionaron prohibiendo el uso del burkini.

Para muchas personas esta medida, la de obligar a quitarse el burkini a las mujeres que con él acceden a la playa, estaba justificada por interpretar que esta prenda era un signo yihadista, y por tanto, de peligro; para otras, supuso entrar en contacto con una situación social en la que se excluye con suma facilidad por la cultura, la religión, la raza, o el país de origen. Desde otra perspectiva también se señala otra realidad de exclusión la que alude a la cuestión de género y la tradición patriarcal, donde la mujer sigue siendo objetivo preferente de control sobre su cuerpo, decisiones y expresividad.

Con respecto a esta temática hemos querido realizar un vídeo-reflexión con la plataforma videoscribe. Esperamos incentivar con ello el pensamiento crítico y tal vez dar respuesta a las siguientes preguntas: ¿De dónde viene esta prohibición? ¿Cuáles son sus reflejos y consecuencias? ¿Religión, cultura, terrorismo, pensamientos colonialistas, islamofobia? 

A pesar de lo que pueda argumentarse, como afirma Brigitte Vasallo: “los procesos de lucha contra el burka siempre vienen promovidos por grupos políticos que nunca se han posicionado a favor de los derechos de las mujeres”

Ni la rigurosidad de las obligaciones religiosas ni las normativas acerca de la decencia o la moral son válidas ni coherentes ya que inciden de forma especialmente dañina en la potestad de las mujeres para decidir, libremente, cómo quieren vestir. la polémica por el uso del burkini es claramente un debate interesado, mediatizado, excluyente y machista, que nos recuerda que la sociedad actual sigue padeciendo del mal histórico que atenaza a millones de personas: el patriarcado.

“Hace décadas que valientes mujeres feministas en Siria, Afganistán, Marruecos, Pakistán, Argelia, Túnez, Líbano o Egipto comenzaron a denunciar el avance del integrismo. Ni en Europa ni en sus propias sociedades tuvieron éxito. De las calles de Marruecos, Irak o Egipto, comenzaron a desaparecer las mujeres en minifalda y las melenas. Ahora, la guerra ha llegado al corazón de Europa y es más fácil violentar a las mujeres que defender la libertad y la igualdad. Los argumentos no son válidos según dónde se utilicen y a qué enemigo se enfrenten. Quienes estén dispuestos a defender la plena ciudadanía de las mujeres, tienen que hacerlo en todos los escenarios, en todos los territorios y ante todos los poderes. Lo contrario es la farsa en la que vivimos” Carmen Montón Giménez

Canal de YouTube Utópik@s

Black Mirror el mejor análisis y crítica social. Presente y futuro

En octubre del año pasado se estrenaba la esperada tercera temporada de la serie británica Black Mirror. Esta creación de Charlie Brooker es una aparente ciencia-ficción que nos sumerge en diferentes historias durante 45-90 minutos que suelen durar los capítulos. 
Esta serie se ha ganado el respeto y la veneración de la crítica especializada como ha pasado con el capítulo San Junipero dirigido por Owen Harris. De esta serie se dicen cosas como que "tiene un tono oscuro y pesimista, distópico, aunque cargado de humor (negro) y con algún rayo de esperanza." Juan Luis Caviaro Blogdecine.com

Ambientada en un futuro más o menos cercano, retrata escenarios donde las sociedades viven junto a tecnologías desarrolladas, a veces incluso; con, por y desde ellas. 
A través de sus historias nos hace reflexionar en clave de presente sobre el uso que las personas hacemos de la tecnología, la interdependencia, los nuevos elementos de exclusión y elitismo, el espectaculo, el poder, el periodismo, la politica, etc. Nos muestra dispositivos electrónicos de ciencia ficción, también moviles, redes, televisión, robótica, programas televisivos, sitios webs y aplicaciones que guardan bastante parecido a algunas muy extendidas en la actualidad como es Facebook, YouTube, etc.

Nos sitúa en un cuestionamiento constanto sobre el futuro, cómo van a ser nuestras relaciones con las personas, con el dinero, con el trabajo, en definitiva; ¿qué vamos a ser?, ¿en qué nos vamos a convertir? La velocidad con que se están produciendo los cambios nos hace ver una serie como esta sin apenas dudar de la exageración de sus historias y como mencionabamos con anterioridad viendo esa categoría de ciencia-ficción como algo meramente anecdótico. 

No se trata de una serie recomendada para ver si uno/a se quiere evadir, si es así se sorprenderán por la espectacular sátira que desprende. No duden en visionarla.

Más información
Otras entradas relacionadas 

Construyendo conocimientos: Diseño de recursos tecnológicos

Diario
Comenzamos la última clase de esta asignatura en la segunda sesión de exposición de trabajos finales, hoy será el cierre de esta experiencia conviviendo con recursos, plataformas, programas, y todo un mundo digital que hemos podido descubrir en buena medida a través de estos meses de numerosas tareas y muchas horas delante del ordenador.

El primer grupo en presentar su trabajo es “Las incansables”, que nos mostraron un microvídeo titulado “sin barreras”. Comienzan comentando cómo han estructurado su blog, sus cuentas de Flipboard, y sus contribuciones al portal de cooperación, donde han trabajado sobre películas y vídeos de Guatemala. En la tarea de infografía han trabajado las barreras arquitectónicas; nos comentaron también los recursos empleados (la presentación la han diseñado en Genially).

A continuación nos enseñan su mapa de flujos migratorios, así como sus contribuciones a Wikipedia, para entrar ya de lleno en su trabajo que han diseñado empleando el vídeo como fórmula de expresión, y que han centrado en una temática cercana pero a veces olvidada como es el de las dificultades que encuentran las personas con movilidad reducida a la hora de poder desplazarse, acceder, o sencillamente estar en espacios públicos.

Para la realización de este vídeo han contado con la participación de un chico de Alhaurín (donde han grabado el vídeo), que por un accidente, lleva años en una silla de ruedas; a través de una entrevista nos comenta los aspectos que le dificultan su movilidad y el acceso a lugares públicos y privados, algo que podría mejorarse si se cumpliesen las ordenanzas municipales al respecto, y sobre todo, si la sociedad tomase más conciencia de este gran problema.

El siguiente grupo en exponer fue “Ángeles de Charlie”, que realizaron un trabajo acerca de la ludopatía, y presentaron sus conclusiones en un podcast. Como es lo habitual en estas presentaciones, nos mostraron sus contenidos en la wiki, las aportaciones al portal de cooperación (sobre Brasil), Wikipedia, y realizaron un recorrido minucioso por su blog; pudimos ver su mapa de flujos, postal navideña, una infografía muy interesante sobre migraciones y derechos humanos, y escuchamos el contenido de su podcast sobre la ludopatía.

Comentaron la facilidad que existe actualmente para acceder al juego (apuestas) a través de los dispositivos móviles, algo que está propiciando, por ejemplo, que cada vez existan más jóvenes jugando y apostando, siendo un camino casi directo a la ludopatía, siendo hoy en día bastante importante el número de personas “enganchadas” al juego entre los 18 y los 25 años de edad. Han subido su podcast a Youtube y lo han difundido a través de Twitter.

El tercer grupo ha sido “Trabajosos en su tinta”, que tenían encomendado desarrollar el trabajo sobre la estación meteorológica, y que nos comentan que por diferentes inconvenientes no han podido realizar este trabajo de forma física (estaba prevista su instalación en la zona de huerto de Jaulas Abiertas); han realizado un trabajo escrito abordando las estaciones meteorológicas como una apuesta educativa.

Vemos su wiki, aportaciones al portal, Flipboard, y su blog, y realizamos unas dinámicas en clase mediante un crucigrama; nos mostraron otras de sus ciberacción, y nos comentaron cómo habían empleado, o se habían planteado, utilizar Zotero; han trabajado con Prezi, Kahoot; Photopeach.

Por su parte, “Educadores por el mundo” realizaron su trabajo sobre la xenofobia y nos mostraron lo más destacado de sus tareas, wiki, aportaciones a Wikipedia, cómo han diseñado y estructurado su blog, y las aportaciones al portal de cooperación en referencia a Chile y Perú, a través de diferentes películas como “Día de campo”, “Calles caminadas”, “La isla bajo el mar”, o “La boca del lobo”. 

          

Han realizado un microvídeo de 2,03 minutos en el que han abordado la xenofobia mediante titulares de periódicos y noticias destacadas sobre este tema, destacando el problema que supone que la sociedad aborde esta situación con bastante indiferencia.

Para cerrar la clase de hoy, “Las diosas del Olimpo” nos mostraron su trabajo con la particularidad de que vinieron caracterizadas como diosas del Olimpo, una puesta en escena muy curiosa… Destacaron su blog “Diosas del Olimpo por la Educación Social”, y a través de él fueron mostrando los contenidos que habían trabajado. Igualmente nos mostraron sus aportaciones, ciberacciones, etc. Su trabajo ha estado enfocado a abordar el cambio climático.

Y hasta aquí las exposiciones, las clases, y casi la asignatura. Ha sido una experiencia que cada una y cada uno seguramente valoraremos e interpretaremos de formas muy variadas, pero lo cierto es que nos ha permitido descubrir muchos recursos y aspectos del entorno digital que desconocíamos, y que a partir de ahora podremos aprovechar mucho mejor. 
Lo que estamos seguros/as y hemos podido transitar de nuevo por la asignatura es que:

Inteligencia Artificial, ¿amenaza u oportunidad?

1. Ningún robot causará daño a un ser humano o permitirá, con su inacción, que un ser humano resulte dañado.
2. Todo robot obedecerá las órdenes recibidas de los seres humanos, excepto cuando esas órdenes puedan entrar en contradicción con la primera ley.
3. Todo robot debe proteger su propia existencia, siempre y cuando esta protección no entre en contradicción con la primera o la segunda ley.

(Isaac Asimov, Runaround, 1942)

En los mundos ficticios de Asimov, existen leyes que dominan a la robótica y por lo tanto también a la IA -inteligencia artificial. Estas leyes fueron creadas con la idea de que los robots y todos los derivados de estos no pudieran lastimar a los seres humanos. Podríamos decir entonces, que el fin de la inteligencia artificial no es otro que ayudar y facilitar la vida de las personas. 

Pero los mundos ficticios de este autor no son los únicos, encontramos diversos mundos ficticios también plasmados en películas, donde los robots y la inteligencia artificial intentan facilitar la vida de las personas; en la película Passegers, podemos ver como todos los servicios, de ocio, restauración y asistencia son llevados a cabos por robots, en Her, conocemos a la inteligencia artificial como un acompañante de vida que intenta ser "amigo" y asistente. 

Si seguimos estas corrientes futuristas podríamos llegar a pensar que la inteligencia artificial a largo plazo podría suponer una mejora en la vida de todas las personas, ya que estas podrían prescindir de hacer muchas actividades y dedicarse a la vida de ocio, los placeres de la vida y todo aquello que suponga un bien para ellos. Pero ¿sería esta utopía posible?, teniendo en cuenta que en el sistema capitalista actual en el que vivimos todos servicios tienen un coste y la finalidad de estos siempre es meramente económica, podríamos llegar a pensar que un futuro en el que la inteligencia artificial fuera un mecanismo de mejora de la vida es impensable. 

Podríamos incluso cuestionarnos si a largo plazo, estos robots nos aportarían igualdad o sería otra forma de legitimar las desigualdades sociales ya existentes, entendiendo que sólo aquella parte que pudiera pagar estos servicios tendría acceso a una vida de mejor calidad. También podíamos pensar en algo presente; los grandes jefes se aprovechan de esta nueva tecnología para prescindir de sueldos -personas-, y poder mejorar y aumentar la producción y los beneficios de sus productos. Esta ideología capitalista y competidora podría provocar en las personas brechas sociales e ideológicas de quienes apuestan por la tecnología y quienes rechazan sus beneficios

Con todo este contexto y estas nuevas ideas de superproducción, sería bueno seguir en otra dirección por la que muchos científicos apuestan: una generación de robots e inteligencia artificial que más allá de tener una finalidad productiva, tuvieran una finalidad social en la que todo ser humano pudiera contar con la ayuda de estos pudiendo llevar una vida plena, en la que el ser humano no fuera un simple objeto que dedicarse al placer. Cynthia Beazeal en su ponencia "El crecimiento de los robtos personasles" apuesta por ellos y nos acerca a la idea de cómo sería esta realidad.

¿Podríamos apostar por un futuro en el que las personas siguieran siendo protagonistas de sus vidas y los robots fueran acompañantes y agilizadores de esta?

¿Llegarán a ser los robots amigos y no una amenaza?

Brindemos por las locas

La utopía es así, tiene cierto grado de locura. Locura tal vez diagnosticada por quienes creen que mucho de lo que pensamos, es inalcanzable. Construirnos como personas, y edificarnos en sociedad nos abre la puerta a ese “imposible”, porque después de todo, tal vez con ese primer paso inseguro y rebozado de incógnitas, ya está siendo posible…

Aquí dejamos un extracto del libro On the road, del escritor estadounidense Jack Kerouac; protagonista y precursor del denominado movimiento beat, que se caracterizó, en la década de los años cincuenta del pasado siglo, por rechazar los valores clásicos estadounidenses, el estudio de la filosofía oriental, una gran libertad sexual, o el consumo de drogas, lo que supuso una enorme influencia para el movimiento hippie.

“Brindemos por las locas, por las inadaptadas,

por las rebeldes, por las alborotadoras,

por las que no encajan,

por las que ven las cosas de una manera diferente.

No les gustan las reglas y no respetan el status-quo.

Las puedes citar, no estar de acuerdo con ellas,

glorificarlas o vilipendiarlas.

Pero lo que no puedes hacer es ignorarlas.

Porque cambian las cosas.

Empujan adelante la raza humana.

Mientras algunos las vean como locas,

nosotras vemos el genio.

Porque las Mujeres que se creen tan locas

como para pensar que puedan cambiar el mundo,

son las que lo hacen”

Primer día de exposición final

Diario

Comenzamos ya la recta final de la asignatura con el primer día de exposición de trabajos por parte de los cinco primeros grupos de la clase. A nuestro grupo le corresponde el próximo lunes día 23.

El primer grupo en exponer su trabajo es “Tamagochi”, que comparten el tema “La lucha diaria de la mujer”. Nada más comenzar señalan que han  tenido diferentes problemas con la wiki, hasta que finalmente el profesor ha podido resolverlo con una nueva plantilla. Comienzan con su diario grupal, lo han gestionado nombrando a un responsable de esa tarea que se ha encargado de recoger las notas de los integrantes, y unificarlas para ir reflejando cada día de clase.

A continuación comparten algunos artículos destacados de Flipboard, cómo han gestionado las tareas grupales de las prácticas; el análisis de los ítems que les correspondieron de la encuesta, y nos muestran un microvídeo, que ha sido su campo en el trabajo grupal, donde han reflejado el tema de la integración total de la mujer mostrando una situación de realidad en la que una mujer amamanta a un bebé en un espacio público y otras personas se lo reprochan e incluso la presionan; han plasmado el rechazo social a una cuestión natural.

El segundo grupo es DACCS, que han trabajado en torno al uso del teléfono móvil. Comienzan con el enlace a su blog, mostrándonos una infografía (comentan los problemas con varios recursos para diseñarla, finalmente han utilizado Piktochart) sobre el uso del móvil y sus aportaciones en wikipedia, destacando que algunas de sus integrantes han comprobado que han borrado algunas de sus aportaciones. Su blog lo han realizado utilizando blogspot, y nos muestran sus aportaciones, diario, etc.

Otra dificultad la han tenido para la edición de archivos de audio, finalmente han utilizado una aplicación de móvil que es gratuita y les ha permitido completar un podcast de 12,26 minutos. Finalmente vemos su mapa de migraciones, y comparten la paremia de su grupo: “Nuestra teoría del caos”, recogiendo diferentes textos cortos con mensajes alusivos a esta asignatura y lo que ha supuesto para el grupo.

El tercer grupo de hoy es “Los Incógnitos”, que nos muestran su infografía con la visión de que “una imagen vale más que mil palabras”. Su blog lo han realizado en Wordxpress, y lo han denominado “Educadores incógnitos”, destacando la frase “Diseñando conocimientos. Enseñar es aprender dos veces”.

Muestran sus entradas sobre derechos de la mujer, Palestina, diario, aportaciones a wikipedia (algunas han sido borradas…), y al portal (Moviuma) sobre los países que les correspondieron: Costa Rica, Panamá, y Nicaragua. Han trabajado utilizando Google Drive como disco duro virtual.

Finalmente nos muestran su vídeo sobre las infografías; en este vídeo realizan algunas preguntas a personas acerca de si prefieren una información presentada en texto, o en infografía, respondiendo la mayoría que prefieren la infografía. Su paremia es “Sé tú el cambio que quieras ver en el mundo”.

“Los Ángeles de Chus” es el cuarto grupo de hoy, y abordan el tema del uso del móvil en los jóvenes. Lo primero es promover la participación de la clase a través de Kahoot (PIN 296549), plataforma que nos enrola en un juego en el que a través del móvil vamos respondiendo a diferentes preguntas, con respuestas propuestas, sobre los ítems de la encuesta que les correspondieron.

Vemos su mapa de flujos migratorios familiares, así como sus aportaciones a la wiki, wikipedia, y al portal de cooperación. Su blog lo han realizado en Blogspot. Comparten también una serie de enlaces a temas y aspectos “para saber más”, y finalmente nos muestran su paremia.

Por último, el grupo “Cinco en uno” realizó la exposición de su trabajo y mostró cómo han gestionado las tareas de la asignatura; su blog lo han realizado en Simplesite, y han destacado la frase: “Enriquecernos, aprender, avanzar y disfrutar”. La presentación la realizan con Prezi.

Organizaron su wiki con diferentes espacios y nos mostraron su blog, el trabajo grupal (microvídeo sobre la marginación y exclusión social), diario de clase, tareas semanales, así como algunos artículos destacados de Flipboard. Igualmente compartieron sus aportaciones a wikipedia y al portal de cooperación, donde se centraron en Argentina.

También nos mostraron su tarjeta navideña ya que en su momento, por alguna circunstancia, no pudieron, y se centraron en comentar su trabajo grupal, que ha consistido en la realización de dos microvídeos, uno sobre exclusión social, y otro, que es el que vemos en clase, sobre cómo influyen los medios de comunicación en la sociedad (duración 1 minuto y 3 segundos).

Para terminar, realizamos una dinámica de grupo a través de amigoinvisibleonline.com, escribimos un mensaje en una hoja de papel, y se la entregamos a la persona que nos correspondió, haciendo el juego de “amigos invisibles”.

Cajón de herramientas: Recursos

¡Bienvenidos al cajón de herramientas de Utópik@s!

Pasen, vean y conozcan el cajón que nos ha permitido profundizar y realizar las tareas de la asignatura. Y al salir por la puerta no olviden llevarse todo aquello que les resulte de interés o consideren necesario. Aquí todo es compartido.

A lo largo del cuatrimestre hemos realizado una serie de tareas diarias, trabajos y exposiciones que nos han permitido desarrollar y conocer nuevas herramientas que hemos almacenado en el cajón de herramientas.

En nuestro caso hemos apostado por ir plasmando estas tareas a lo largo del blog, por lo que muchas de estas herramientas se dejan entre ver en las entradas de este. También las hemos utilizado para algunas exposiciones y por qué no... para disfrute propio o introducirlas en otras asignaturas.

Debido a que esta asignatura nos ha incitado y posibilitado el uso de varias herramientas en nuestras actividades con el fin de mejorar y ampliar nuestro manejo y repertorio de recursos TICS, hemos realizado una infografia donde reflejamos de forma esquemática aquellos recursos que nos han acompañado en la asignatura de Diseño de Recursos Tecnológicos aplicados al ámbito socioeducativo. Para ello hemos ordenado estas herramientas en cuarto estanterías que se distinguen por su funcionalidad:

• Comunicación: aquí se almacenan todas las herramientas que han posibilitado la comunicación intergrupal -para conocer las ideas propias del grupo y mejorarlas entre nosotros y nosotras-, e ntragrupal -para conocer las ideas y el trabajo de los compañeros y las compañeras de clase. Para que este proceso comunicativo se haya dado de una forma adecuada y eficaz, hemos hecho uso de tres plataformas principales:

• Wiki de la UMA: en ella se han incluido tanto el trabajo de nuestro grupo como el de los grupos compañeros. Ha sido una forma de poder tener acceso a las plataformas de trabajo de nuestros compañeros y nuestras compañeras y las aportaciones que han hecho. 
• Whatsapp: esta aplicación ha permitido que los y las miembros del grupo podamos estar en continuo contacto, repartir tareas, aclarar dudas, realizar lluvias de ideas, y dar a conocer el trabajo de los integrantes del grupo.
• Google Drive: con esta plataforma hemos podido almacenar y compartir los recursos e ideas de los y las integrantes del grupo y del propio grupo. También nos ha permitido trabajar simultáneamente entre nosotros y nosotras o participar en las aportaciones y el trabajo de otros compañeros y otras compañeras de grupo.

• Tareas diarias: las tareas diarias han sido actividades que buscaban nuestra mejora y ampliación en los recursos TICS, mantenernos informados sobre otras realidades y desarrollar una consciencia crítica sobre algunos temas de interés; desarrollo cooperativo, mujer, actualidad...

• Informe: para recoger y formalizar algunas de las tareas que se tenían que trabajar de una forma más consciente y posteriormente debían entregarse a través del campus virtual.
• Internet: este recurso ha sido permanente en toda la asignatura, igual que en otras muchas. Debido a que la asignatura se llama Diseño de Recursos Tecnológicos aplicados al ámbito socioeducativo, esto ha implicado que el manejo del ordenador y otros recursos tecnológicos estuviera muy vinculado a Internet, ya fuera para buscar información, mantenernos informados, realizar las aportaciones del blog...
• Recursos didácticos: muchas de las tareas diarias han estado orientadas a presentarnos nuevas herramientas que pudiéramos utilizar para informar o intervenir a través de los recursos TIC'S. 
• Procesadores de texto y presentaciones: para el desarrollo de casi todas las tareas diarias, y de las presentaciones que se han realizado a lo largo del cuatrimestre.
• Ciberactuaciones: que nos han permitido informarnos de la realidad de muchos países a través de plataformas que luchan por los derechos humanos como Amnistía Internacional. Este proceso de información nos ha dado la oportunidad de poder hacer pequeños gestos orientados a mejorar la calidad de vida de las personas, buscar la dignificación de todos los seres humanos o visibilizar las situaciones de desigualdad que viven muchas personas del mundo.

• Blog - Utópik@s con la educación: ha sido una de las herramientas más importantes utilizadas en la asignatura, ya que a través de él hemos podido volcar los resultados de las tareas diarias, las reflexiones individuales y grupales de estas tareas y de asuntos de interés personal y grupal. A nuestro parecer el blog es el reflejo del trabajo grupal e individual y sobretodo supone una parte muy importante de nuestro proceso de aprendizaje. 

• Blogger: ha sido la plataforma seleccionada para desarrollar el diseño del blog ya que muchos de nuestros compañeros y nuestras compañeras ya habían trabajado con él y no suponía algo nuevo que descubrir. Además creíamos que constaba con una gran cantidad de recursos de diseño que podían adaptarse a nuestras necesidades y gustos.
• Volcado y análisis de tareas: esto nos ha permitido volcar las reflexiones y el análisis de las tareas diarias, ya que no todas contaban con un informe que pudiera recogerlas, ni debían entregarse por el campus virtual. Por lo tanto, considerábamos que el volcado de estas tareas en el blog era una forma de dar a conocer nuestro trabajo constante y los resultados de este.
• Diario de clase: es una de las partes fundamentales del blog ya que en ellos recogemos todo los temas que se han tratado en las clases de la asignatura y todo el trabajo grupal que hemos desarrollado vinculado a las sesiones prácticas. 
• Reflexiones personales: pretendíamos que este blog no fuera simplemente una libreta en la que llevar al día los deberes, por lo que decimos hacerlo más individual -hablando desde una perspectiva grupal-, y hemos optado por reflejar y analizar aquellos contenidos que nosotras y nosotros hemos considerado importante y de interés grupal y general. Es por ello, que nuestro blog se divide en en 6 pestañas:
1. Reflexiones.
2. Recursos TIC'S.
3. Diarios.
4. Utopias.
5. Agendas sociocultural.
6. Fenimismos.

• Tabajo - El burkini: nos tocó de forma aleatoria en el primer día de clase y considerando que es un tema de interés debido a la reciente polémica que gira en torno a él, decidimos que la mejor forma de realizar el trabajo era a través de un vídeo divulgativo que invitara a reflexionar y cuestionar la situación de las mujeres y los temas ligados a la cultura del racismo. Para que esto fuera posible tuvimos que utilizar varias herramientas:

• Información de actualidad y fundamentada: de esta forma hemos conocido el panorama existente y las vinculaciones históricas y sociales que tiene la cultura al burkini y a la situación y el papel de la mujer en la sociedad.
• VideoScribe: ha sido la plataforma escogida para realizar el vídeo ya que era una herramienta que no habíamos utilizado nunca pero que nos parecía de interés. No ha sido excesivamente difícil de manejar aunque el proceso sí ha sido laborioso debido a la gran cantidad de detalles que tiene nuestro vídeo y los cuales queríamos perfeccionar. 
• Vídeo: preferimos realizar nuestro trabajo en formato de vídeo por considerar que es una herramienta que tiene mucha cabida en las plataformas online, lugares a los que gran cantidad de personas tienen acceso a diario y al tener una finalidad divulgativa e informativa hemos considerado que no hay mejor forma de acercarlo al resto de personas que las plataformas online y las redes sociales. También hemos considerado que el vídeo es un forma accesible para todos, lo que esto también puede facilitar que llegue a más personas. Y finalmente nos resultaba más convincente la idea de mostrar una realidad tan compleja a través de un vídeo que pudiera esquematizarlo y representarlo visualmente.

En conclusión nuestro cajón de herramientas nos ha permitido desarrollar la asignatura de forma completa e integral. Además en el transcurso de la asignatura hemos conocido nuevos recursos que ahora se almacenan junto a los ya conocidos. 

En conclusión, estos han sido nuestras herramientas de trabajo en esta asignatura.

Apostemos por llenar nuestra caja de herramientas de todos aquellos recursos que nos permitan acercar la educación social y los procesos educativos a todas las personas.

Acto “Arte, Justicia y Memoria”

Evento, organizado por Málaga Republicana el 25 de enero de 20:30 – 23:00.en la Cochera Cabaret (Av. de los Guindos 19 - Málaga). Entrada gratuita hasta completar aforo.

20:30 h. Presentación. Manifiesto de denuncia de Málaga Republicana.

20:40 h. Flamenco contra el silencio. Al cante Miguel López Castro y al toque Carlos Quintana Anaya.

21:00 h. Representación de la obra de teatro Romance de “El Aguaucho”. Colectivo de teatro el Gallo Rojo.

Migraciones y Arqueología

Huellas de nuestro caminar por el mundo

Estamos muy seguros de dónde somos, vemos a los otros como diferentes, con una seguridad inquietante, ¿pero sabemos realmente quienes y cómo somos? ¿conocemos verdaderamente de dónde procedemos? The Genographic Proyect es un proyecto dedicado a crear un mapa mundial de las travesías humanas.  Si quieres averiguar quien eres y de donde vienes pulsa aquí.

Nos movemos desde el comienzo de los tiempos. Desde la antigüedad el ser humano se ha ido desplazando y al mismo tiempo entrando en contacto con otras culturas. Los movimientos migratorios son producidos desde siempre bajo el condicionante de necesidad, de supervivencia. En la actualidad detrás de cada desplazamiento sigue existiendo el mismo fin, tener mejores oportunidades para vivir.  Estudiar las consecuencias en las sociedades de estos flujos migratorios es fundamental para conocer como nos relacionamos con los otros y buscar maneras de que el contacto cultural sea promotor conocimiento, de intercambio y de desarrollo de las sociedades. 

La antropología cultural o también llamada social, se centra en estudiar y analizar la cultura y las sociedades humanas, donde los desplazamientos humanos, los motivos y las consecuencias son parte fundamental de estos estudios. 

Pero si queremos ir más atrás, a los principios, será la arqueología la que nos lleve al conocimiento de nosotros y nosotras mismas y del pasado humano y nuestras relaciones. La arqueología (Introducción a la arqueología) es el tiempo pasado de la antropología social o cultural. Los arqueólogos y las arqueólogas estudian las sociedades del pasado principalmente a través de sus restos materiales, las construcciones, útiles y demás artefactos que constituyen la llamada cultura material. Aquí es donde el trabajo se hace difícil ya que este estudio está sujeto al a interpretación humana, por lo que entendemos que es relativa. Las evidencias están sujetas a las personas que las interpretan, a la época y su conocimiento,  lo que convierte a la arqueología en una ciencia viva. (Ver algunos descubrimientos arqueológicos actuales)

La arqueología nos explica como el contacto entre culturas siempre es consecuencia de la necesidad de una comunidad por apropiarse de bienes de los que carece. Para ello desplaza una parte de su población hasta el lugar donde puede satisfacer tales necesidades, y allí entabla relaciones. La necesidad de satisfacer un problema económico obliga a la población desplazada a establecer relaciones de explotación con los autóctonos. Estos movimientos afectan tanto a las comunidades de destino como a las de origen, esta perspectiva no se puede perder para comprender los resultados del contacto intercultural.  

En la actualidad los movimientos migratorios siguen siendo determinantes en las relaciones entre sociedades y culturas.  La arqueología nos muestra como siempre ha sido así, siendo esta una de las razones de la supervivencia de la especie hasta llegar a nuestros días, por lo que deberíamos asumir la migración como algo natural y ser partícipe de la grandeza del intercambio que nos puede proporcionar.

Algunos mapas que muestran las movimientos migratorios en diferentes épocas.

 

y después de todo esto... 

¿te sientes realmente de un lugar?

Queremos niñas libres

QUEREMOS NIÑAS LIBRES

Esta noticia me resulta de gran interés e importancia para todos y, en especial, para los futuros educadores sociales. Nosotros y nosotras, como futuros profesionales de la educación social, podemos ayudar a conseguir un futuro libre para estas niñas, ayudar para que tengan una educación que atienda a sus necesidades y que se deje a un lado la discriminación que hoy día reciben.

 

    

En definitiva, es importante que todas las personas luchemos para erradicar la exclusión sexual que lamentablemente sigue existiendo en muchos países, intentando así que todo sea mas asequible y podamos devolverles la felicidad a estas niñas.

Ver  aquí

Revista Pueblos

Hoy venimos a recomendar la lectura de una revista, se llama "Pueblos" y se presenta a sí misma como: una publicación de información y debate vinculada a los movimientos sociales y con una clara vocación internacional. Se trata de una apuesta editorial por la solidaridad y la interculturalidad, cuyo fin es proporcionar una mirada crítica sobre la realidad. A través de sus ediciones impresa y digital, la revista pretende consolidar un instrumento de comunicación que sirva para ayudar a fortalecer e impulsar nexos entre organizaciones del Norte y del Sur que trabajan en procesos de transformación social y comunicación alternativa.

Se puede leer a través de su web gracias a la plataforma Scribd y también encontramos otras sitios web propios como vimeo y twitter.

En definitiva esta revista es un ejemplo de cómo aprovechar los recurso TIC para comunicar y generar contenido con pespectiva crítica y sociocultural de manera alternativa.

Entre sus publicaciones más destacadas las siguientes:

            

Espero la disfrutéis y viajéis a través de las páginas pensando el mundo y cosntruyendo alternativa.