Mostrando entradas con la etiqueta interculturalidad. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta interculturalidad. Mostrar todas las entradas

martes, 10 de enero de 2017

Migraciones y Arqueología


Huellas de nuestro caminar por el mundo

Estamos muy seguros de dónde somos, vemos a los otros como diferentes, con una seguridad inquietante, ¿pero sabemos realmente quienes y cómo somos? ¿conocemos verdaderamente de dónde procedemos? The Genographic Proyect es un proyecto dedicado a crear un mapa mundial de las travesías humanas.  Si quieres averiguar quien eres y de donde vienes pulsa aquí.

Nos movemos desde el comienzo de los tiempos. Desde la antigüedad el ser humano se ha ido desplazando y al mismo tiempo entrando en contacto con otras culturas. Los movimientos migratorios son producidos desde siempre bajo el condicionante de necesidad, de supervivencia. En la actualidad detrás de cada desplazamiento sigue existiendo el mismo fin, tener mejores oportunidades para vivir.  Estudiar las consecuencias en las sociedades de estos flujos migratorios es fundamental para conocer como nos relacionamos con los otros y buscar maneras de que el contacto cultural sea promotor conocimiento, de intercambio y de desarrollo de las sociedades. 
La antropología cultural o también llamada social, se centra en estudiar y analizar la cultura y las sociedades humanas, donde los desplazamientos humanos, los motivos y las consecuencias son parte fundamental de estos estudios. 
Pero si queremos ir más atrás, a los principios, será la arqueología la que nos lleve al conocimiento de nosotros y nosotras mismas y del pasado humano y nuestras relaciones. La arqueología (Introducción a la arqueología) es el tiempo pasado de la antropología social o cultural. Los arqueólogos y las arqueólogas estudian las sociedades del pasado principalmente a través de sus restos materiales, las construcciones, útiles y demás artefactos que constituyen la llamada cultura material. Aquí es donde el trabajo se hace difícil ya que este estudio está sujeto al a interpretación humana, por lo que entendemos que es relativa. Las evidencias están sujetas a las personas que las interpretan, a la época y su conocimiento,  lo que convierte a la arqueología en una ciencia viva. (Ver algunos descubrimientos arqueológicos actuales)
La arqueología nos explica como el contacto entre culturas siempre es consecuencia de la necesidad de una comunidad por apropiarse de bienes de los que carece. Para ello desplaza una parte de su población hasta el lugar donde puede satisfacer tales necesidades, y allí entabla relaciones. La necesidad de satisfacer un problema económico obliga a la población desplazada a establecer relaciones de explotación con los autóctonos. Estos movimientos afectan tanto a las comunidades de destino como a las de origen, esta perspectiva no se puede perder para comprender los resultados del contacto intercultural.  
En la actualidad los movimientos migratorios siguen siendo determinantes en las relaciones entre sociedades y culturas.  La arqueología nos muestra como siempre ha sido así, siendo esta una de las razones de la supervivencia de la especie hasta llegar a nuestros días, por lo que deberíamos asumir la migración como algo natural y ser partícipe de la grandeza del intercambio que nos puede proporcionar.

Algunos mapas que muestran las movimientos migratorios en diferentes épocas.

 







y después de todo esto... 
¿te sientes realmente de un lugar?


lunes, 28 de noviembre de 2016

Jugamos 2.0 (Diseño de Recursos Tecnológicos y México)

Diario

Para el día de hoy, tenemos planificada la exposición de tres grupos en el aula, uno de ellos; nuestro grupo. En la primera de las exposiciones, nos llama la atención alguna de las herramientas que utiliza este grupo, entre ellas genial.ly con quien hacen la presentación, y generadordegráficos.com que conocemos por haberlo usado también en alguno de nuestros gráficos. 

Con el segundo de los grupos descubrimos datos interesantes sobre la lectura en nuestra clase e internacionalmente. Es curioso como según el lNE Madrid es la Comunidad Autónoma donde más se lee y Cantabria la que menos. En nuestra clase, en la lectura más destacada preferimos el género fantástico y la novela histórica, y en cuanto a género preferido lo romántico 20,85%, Cuentos y leyendas 16,54%, policiaco y de intriga 11,51%. A nivel general y nacional destaca el género de la novela 49,9%, la novela histórica y la novela de aventura.

Ambas exposiciones nos han mostrado datos sobre los que reflexionar y analizar las particularidades que hacen estas diferencias en nuestra muestra de clase cuando lo comparamos con otros datos macro. Características como la franja de edad mayoritaria en el aula, la especialidad de la educación social y cierta sensibilidad por las cuestiones sociales, y/o que la identidad de género predominante en el aula es la femenina.

La siguiente de las exposiciones era la nuestra. Nuestra presentación se enmarcaba en los “Juegos reunidos 2.0” explicábamos como hemos querido presentar los datos implicando la participación del aula y la muestra de recursos y herramientas tecnológicas como bien expresa el título de esta asignatura: "Diseño de Recursos Tecnológicos Aplicados al Ámbito socioeducativo." Nuestra propuesta y diseño es a través de los Juegos Reunidos como recurso. Los juegos reunidos es un juego de mesa clásico en nuestro país, muchas lo conocemos por encontrarlo en casa de nuestras abuelas/abuelos, o madres/padres. Tomando esta reliquia de la memoria, nos lanzamos a actualizarla, incorporando el 2.0, que a diferencia de la aportación que suposo la web 1.0, en este caso no solo hacemos uso de los contenidos web, sino que los creamos y construimos colectivamente. Como hemos hecho con los juegos preparados para el aula. 

Dividimos la clase en dos grandes grupos, donde una persona va a ser la encargada (“el ratón”) de jugar por el resto del grupo, que podrá ayudar desde su sitio, para completar los juegos lo mejor posible. Son cuatro juegos que cumplen la función de antesala de la explicación de los datos de la clase y sus comparativas:
1º.- Sopa de letras sobre géneros cinematográficos Jugar aquí a través de la herramienta web buscapalabras.com
2º.- Puzzle, para adivinar la película favorita más nombrada por las personas que componen la clase, en este caso la película era "Intocables" a través de la herramienta jigsawplanet.com Jugar aquí
3º.- Comprobamos cuánto sabes de géneros musicales mediante un juego de relacionar, cultura general con la herramienta online dibujosparapintar.com Jugar aquí

4º.- El grupo adivina una actividad o acción de ocio y tiempo libre que intentará representar una componente de este mismo grupo en la pizarra digitar mediante el dibujo en la herramienta online queeky.com Jugar aquí



Tras las presentaciones llega el momento de seguir jugando mediante el trivial sobre cultura de México, para lo que vienen un compañero y una compañera estudiante de Educación Social y relaciones empresariales internacional. Una bonita oportundiad para compartir impresiones y percepciones sobre diferenes rasgos socioculturales de ambos paises y territorios. 


jueves, 30 de abril de 2015

Ética, Responsabilidad Social y Calidad de Vida

Diario de la asignatura: Diseño, Desarrollo, Evaluación e Innovación de Programas y Actividades de Intervención Socioeducativas II - Universidad de Málaga (Curso 2014-2015)

Clase práctica: En primer momento se hace un repaso por grupos, nosotros comentamos que nuestro problema respecto al trabajo de la escuela inclusiva, es la cantidad de información que tenemos, por lo que tenemos que seleccionar bien.
Los demás grupos igual. Después hacemos una pequeña reflexión acerca de la innovación, que desgraciadamente está muy asociada a lo nuevo, cuando en ciertos procesos educativos se ha desechado muchas técnicas o recursos  simplemente por otras más novedosas, sin procurar la integración tanto de lo antiguo pero eficaz y de lo nuevo.
Después hemos abierto ya un documento compartido


Clase teórica: En primer lugar nos centramos en el capítulo de Derechos Humanos y Justicia Social.
Hemos visionado un vídeo ilustrativo sobre el tema llamado”Vuela por tus derechos”. Este vídeo es aborda los derechos del niño. Los niños de una escuela han realizado un avión de papel donde cada uno de ellos ha puesto uno de los derechos fundamentales del niño. Lo más valioso de este vídeo es como se ha abordado el tema de un modo participativo, lo que genera más motivación en los niños. Así podemos ver como el trabajo es mucho más agradable. Hay que promover la justicia, la equidad y  los derechos.


El siguiente apartado que tratamos es la Multiculturalidad y la Justicia.
En este punto nos acordamos de la gran desigualdad que existe entre países ricos y países pobres. Es muy importante tener en cuenta qué capacidades tenemos para pensar y repensar cuál es el objetivo de las políticas internacionales.
Martha Nussbaum comenta que los problema de justicia entre países ricos y pobres es un problema de los seres humanos. Es una obligación  moral de todos los países pero también de todas las personas. Las corporaciones, los mercados, las organizaciones no gubernamentales, los acuerdos internacionales, deben ponerse de acuerdo y relacionarse para poder ayudar y cambiar esta situación de desigualdad.


Incluso las personas con alto grado de diversidad tienen la capacidad de ser feliz.
¿que debería constituir la universalidad y la multiculturalidad  para que desde ellos se pueda cumplir esto?
¿qué se podría hacer  para que la universalidad y la interculturalidad recogen estos planteamientos?


En resumen todo esto se vería reforzado si se tienen una visión de grupo que enriquecerán a todos los individuos. Debe haber una responsabilidad política y social de todos los países,  hacia una mejor distribución de los recursos y de la riqueza. Siempre manteniendo que cada persona debe implicarse como ciudadano del mundo que es.
Definimos Universalidad como todos los espacios y recursos compartidos por todos como por ejemplo la sanidad.
Definimos la interculturalidad como los procesos de aprendizaje e intercambios de contenidos de distintas culturas.


El siguiente punto es: Ética, Responsabilidad Social y Calidad de Vida.
En este apartado podemos destacar 8 puntos:
1º Los niños y adultos deficientes forman parte de una sociedad decente.
2º Discapacidad y necesidades asistenciales son un problema de justicia, cuya solución requiere un fuerte compromiso ético y una gran responsabilidad social para darles a todos las mismas oportunidades de vivir.
3º Una teoría de justicia  satisfactoria debe reconocer la igualdad de los ciudadanos con diversidad funcional y proveer adecuadamente para su asistencia sanitaria, educativa…
4º Una sociedad justa no debe estigmatizar  a estos niños, ni lógicamente debe bloquear su desarrollo.
5º Una sociedad justa promoverá sus salud, su educación y su plena participación en la vida social y política.
6º Una sociedad justa tomaría en consideración a las cuidadoras y cuidadores de las personas dependientes, que necesitan reconocimientos del trabajo que se está haciendo tan humanizador y necesario. También la sociedad debe intentar que estas personas pueden encontrar un empleo satisfactorio y poder participar en la vida.
7º Contribuir a la conciliación de la vida laboral, familiar y económica.
8º La salud, la participación  y el autorespeto de muchas personas depende de las decisiones que tomemos  respondiendo a sus necesidades de un modo que se proteja la dignidad de los beneficiarios  en una sociedad justa, ética y socialmente responsable.
Ética conjunto de razones ajustadas a las razones humanas,que permiten justificar la importancia de la responsabilidad.
La responsabilidad social sería la motivación razonada que nos mueve hacia la búsqueda de la justicia social y la equidad.
La calidad de vida es posibilitada y favorecida por las diferentes condiciones y circunstancias que deben ser previstas  y provistas  para permitir vivir con dignidad, sanidad, educación, alimentación,etc.


Nos dice Martha Nussbaum una teoría satisfactoria de la justicia humana debe reconocer la igualdad de los ciudadanos con deficiencia, y proveer adecuadamente para su asistencia, y para su educación, de un modo que de respuesta también a las discapacidades asociadas, también debe reconocer las muchas deficiencias discapacidades, y dependencias que experimentan los seres humanos “normales” y por tanto la continuidad
En la medida que se parte de una concepción de la persona humana como ser, se puede ofrecer una concepción más adecuada de lo que debe ser una ciudadanía plena y igualitaria para las personas con deficiencia física y mentales, así como las personas que cuidan de ella. Las deficiencias y las discapacidades plantean dos problemas claramente distinguibles de justicia, se plantea la cuestión de cuál sería un trato justo para las personas con deficiencia. Para vivir una vida plena integrada y productiva.
Una sociedad justa no estigmatizaría  a estas personas ni bloquearía su desarrollo sino que promovería su salud su educación y su plena participación en la vida social incluso cuando fuese posible de la vida política.
Cabe pensar también que una sociedad justas tomaría en consideración la otra cara del problemas, es decir, las cargas que supone para los cuidadores de las personas dependientes.Esto cuidadores necesitan muchas cosas, reconocimientos, necesitan asistencia, tanto humana como económica, oportunidades para encontrar un empleo satisfactorio y para poder participar de la vida social y política. Esta cuestión está estrechamente asociada a la justicia de género, y en la mayoría de las veces la asistencia a las personas dependientes va a cargo de las mujeres. Madres miércoles 28 de mayo, caso de una madre que tuvo que dejar su trabajo para atender al hijo. La mayor parte de este trabajo, no está retribuido, ni está reconocido en el mercado, teniendo una enorme influencia en la vida laboral, de ahí la importancia de la conciliación de la vida laboral con la familiar y las ayudas y responsabilidades públicas a nivel Estatal. No podemos decir que afecte a un número reducido de personas ya que esta afirmación sería en sí misma una mala razón para posponer lo que supone un grave problema de desigualdad, ya que si reconocemos la continuidad de las personas con deficiencias permanentes y algunas fases de la vida de la persona también hemos de reconocer que tanto el problema de respetar e integrar a las personas con deficiencias y discapacidades como el problema correlativo de proporcionar asistencia a estas personas son problemas importantes que afectan prácticamente a todas las familias en todas las sociedades.
La salud, la participación, y el autorespeto de muchas personas depende de las decisiones que tomemos en este terreno, responder a estas necesidades de un modo que se proteja la dignidad de los beneficiarios, parece una de las tareas más importantes de una sociedad justa. Por otro lado buena parte de este trabajo de asistencia se realiza habitualmente sin retribución, y sin un reconocimiento público de que se trata de un trabajo, de ahí que organizar esta asistencia de un modo que no explote al cuidador también parece una de las tareas básicas de una sociedad justa, ética y socialmente responsable.

Preguntas:
  1. ¿qué papel piensas que puede desempeñar la ética social y la responsabilidad social en la calidad de vida de las personas?
Cuidadores/as: Reconocer a las profesionales su labor, esfuerzo, trabajo equiparado o en igualdad a otros, y nos preguntamos por su calidad de vida, cómo se cuida, el tiempo de ocio, de descanso, de repartición del tiempo, y delegar responsabilidades, sentir el apoyo de entidades públicas, (centro de día, escuelas inclusivas, asociaciones).
Personas: El derecho a decidir sobre su vida incluido quien les cuida, y sentirse aceptado por la sociedad en todos los ámbitos de participación, socio, política, laboral.


2. ¿puedes poner algún ejemplo o caso sin dar nombres para respetar el anonimato?
Las asociaciones que luchan por hacerse un hueco en la sociedad.
Y para las personas con discapacidad, que no les traten como niños, relaciones de pareja, a gestionar su actividades de la vida diaria.
3. ¿Puede contribuir la ética profesional y la deontología profesional a mejorar las relaciones interpersonales en ámbitos laborales?
Sí, facilitando el respeto entre los distintos agentes profesionales, directores, cuidadores, cocineros, y la privacidad de las personas con las personas con las que trabajan.