miércoles, 21 de diciembre de 2016

Nuestro recurso didáctico para hacer tarjetas navideñas con mensajes y temática social

En estas fechas, much@s estamos preparando los regalos para las navidades y algunas que otras felicitaciones.Qué mejor en estas fechas de no olvidar los mensajes que nos hacen ser mejores cada día; desear libres pensamientos, sueños de otras realidades posibles, la ruptura de los estigmas y prejuicios sociales, el fin de las violencias, la unión a las demás personas... ¿no os parece? 
Para eso estamos hoy aquí, para compartir con tod@s vosotr@s un recurso didáctica, se trata de una plantilla para construir un prisma triangular que será nuestra tarjeta navideña. Esta tarjeta la podemos decorar a nuestro gusto, personalizarla según aquello que le queremos transmitir a cada persona. Por ayudar con alguna idea hay varios recortables que aparecen en la segunda imagen para recortar y pegar. Cualquier idea que se os ocurra será idónea. 

Deja volar la imaginación, regala aquellos mensajes que nunca han de olvidarse, regala esperanza en mundos mejores, comparte utopías que recorrer. Esperamos os guste, compartir, disfrutar y os deseamos unas felices fiestas.



martes, 20 de diciembre de 2016

"Mostra feminista" en La Casa Invisible - Málaga

Acaba de ser abierta la primera convocatoria de exposición artística 2017, en la que se pueden presentar diferentes obras artísticas como ilustraciones, esculturas, pinturas, fotografía etc. Solo serán aceptadas obras de mujeres y transexuales. Para mandar las obras a: "actividades@lainvisible.net. Asunto: EXPO COLECTIVA - Nombre y obra"

La exposición será una actividad paralela al concierto de la cantautora "La Otra" cuyas canciones podéis empezar a reproducir aquí.


Cartel:


Lo dicho: Tenemos una cita el 12 de enero en La Casa Invisible.

lunes, 19 de diciembre de 2016

La Ocupación israelí de Palestina

Con motivo del Día Internacional de la población migrante en la sesión que ha tenido lugar hoy en el curso de tercero de Educación Social, nos hemos centrado en conocer más de cerca la situación de Palestina, los cambios territoriales que han tenido lugar a lo largo de su historia y su enclave sociopolítico, con la intención de comprender las causas tras las migraciones que ha vivido su población a lo largo de las últimas decadas.
                           

En primer lugar me gustaría compartir una canción y letra del cantautor madrileño Ismael Serrano, quien se traslado con el apoyo de la Agencia de Naciones Unidas y como él mismo comentaría posteriormente; tras tener que pagar por acceder a la ciudad de Ramallah (Palestina). Allí canto y grabó un vídeo junto a l@s niñ@s de Gaza y de los beneficios que se obtuvieron de la venta digital de la canción se emplearon como se anunció: 
"para ayudar a los proyectos de cooperación y desarrollo que UNRWA realiza en Palestina y que contribuyen a que miles de niños y niñas vean mejorada su salud, su educación y su alimentación en la franja de Gaza; una zona en la que los niños y jóvenes se enfrentan a situaciones tan graves como el conflicto armado, la pobreza, la crisis económica y las restricciones en la movilidad de la población." Anunciado en el blog oficial del cantautor.

La canción se llama luces errantes y se inspira en una actividad que se realiza en el verano de 2009 de lanzamiento de cometas al aire en la playa de Beit Lahiya buscando alcanzar el récord Guiness de vuelo de cometas. Alzarse sobre los muros, los pájaros de papel dibujando mil palomas blancas, aquí dejo la canción y la letra:

Un muchacho vuela una cometa
sobre una ciudad acorralada.
Sobre el muro su figura juega
a pintar cien mil palomas blancas.
Agarra el cordel con esa fuerza
de quien ha perdido casi todo.
No deja escapar a su cometa.
Desde lo alto se verá
su casa, el olivar,
su ayer y su ojala.

Un hombre vigila la cometa
levantando su mirada al cielo.
El futuro es sólo una promesa
y el hogar tan sólo es un recuerdo.
Lejos de su casa un hombre espera
manos que le salven del silencio.
Flores de papel el aire lleva
y bajo los escombros
tirita aquella estrella
que marca su retorno.

Luces errantes
en tierra extraña,
sombras del pasado.
Memoria incómoda y frágil,
nuestro legado.
Mírame: existo,
sueño y respiro,
aunque algo cansado.
Llevaré hasta tu casa
ramas de olivo en mis manos.
Futuro aplazado,
duro camino del refugiado.
Luces errantes
en tierra extraña,
sombras del pasado.

Aves de papel hoy sobrevuelan
la playa que fue sangre y espina.
La brisa empuja a mil cometas
como quien sopla sobre una herida.
Agarra el cordel con esa fuerza
de quien ha perdido casi todo.
No deja escapar a su cometa.
Desde lo alto se verá
su casa, el olivar,
su ayer y su ojala.

Nada saben de olvido y fronteras
el viento que enreda tu cabello
y entre nubes mece a las cometas
que pintan de colores el cielo.
Como un ave que siempre regresa
al lugar en que nacen los sueños,
vuela en lo alto mi dulce cometa.
Y se abrirán mañana
el corazón, la senda
que lleva hasta tu casa....

Evolución de las tierras Palestinas:
 A veces las viñetas, lo visual, llega a la reflexión lo que cuesta explicar en palabras:

   
Tambíén destacar el trabajo divulgativo, de sensibilización y las campañas de acción de diferentes organizaciones internacionales y de movimientos como Palestina libre


                                               


Más información y artículos sobre la ocupación israelí en Palestina:

Palestina bajo el mandato británico (1920-1948)
Palestina: Una rebelión ninguneada | Kaos en la red

Análisis de nuestros apellidos

Presentamos un análisis de apellidos, tomamos los nuestros como ejemplo. 

En primer lugar buscamos cada apellido en la web de INE (Instituto Nacional de Estadística). Entrando en el apartado "Apellidos y nombres" como se puede ver en la siguiente imagen.

Con estos resultados:

Aquí podemos ver el número de personas coincidentes con nuestros apellidos.

Analizamos y representamos por persona los principales lugares que cuentan con nuestros apellidos y el numero registrado de esta manera:



Sheila con el primer apellido Tarragona:



Pepa con el primer apellido Sanjuan:



Mabel con primer apellio Asensi:



Maria del Mar con el primer apellido Ávila:



Sheila y Pepa con el segundo apellido Pérez:



Miguel con primer apellido Soler:



Mabel con el segundo apellido Martín:

 

Maria del Mar segundo apellido Luque:



Miguel con segundo apellido Mateo:



Además analizamos el flujo de desplazamientos según nuestros movimientos personales, el resultado es este:

domingo, 18 de diciembre de 2016

Día Internacional de la población migrante

El 18 de diciembre se celebra el Día Internacional de la población migrante. En la actualidad se data en 150 millones de personas las que viven y trabajan fuera de sus países de origen.
"La proclamación del día 18 de diciembre como Día Internacional de la población migrante se debe entre otros al creciente número de migrantes que existe en el mundo y a la preocupación internacional por asegurar su protección y el respeto de sus derechos y libertades fundamentales. Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, todos los seres humanos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos, y toda persona disfruta de los derechos y libertades proclamados en ella, sin distinción de ningún tipo, en particular de raza, color u origen nacional. Con la celebración de este día, se pretende además reconocer y valorar la enorme contribución de todas estas personas en el avance económico, social y cultural de los países en todo el mundo. Los movimientos migratorios a gran escala han crecido mucho en los últimos años. (...) Entre ellas encontramos trabajadores y trabajadoras migrantes, población refugiada, demandantes de asilo, e inmigrantes permanentes. La exclusión social y económica, la atracción que ejercen los países más desarrollados, la necesidad que tienen esos países de contar con la migración, los conflictos armados internos y los desastres naturales, todas ellas son causas que provocan migración." Según informa Desarrollo Social Gobierno de Ecuador
Lo que no podemos negar es que mayoritariamente "migrar" es cada vez menos una elección para pasar a ser una obligación impuesta por situaciones sociopolíticas e históricas de los territorios. Como podemos ver con el ejemplo de los denominados refugiados. Convirtiendose en una opción impuesta bien por estas situaciones de violencia, o desastres ambientales que habitualmente junto a unas situaciones económicas determinadas y adversas se generan estos flujos migratorios. Días como hoy pretenden recordarnos el carácter común y global de la migración, sus causas y la necesidad de elaborar mecanismos protectores y no exclusogenos para estas personas que se desplazan.


También este día son convocadas diferentes manifestaciones y concentraciones como en Madrid, el año pasado con el lema: "Todas somos migrantes y refugiadas, todas tenemos derechos" o SOS Racismo organización nacional con referencias locales en la península que recomendamos seguir por sus implicación social.

 


Para más información sobre la temática consulta:


sábado, 17 de diciembre de 2016

Jornada sobre Diversidad Sexual y Derechos Sexuales y Reproductivos

Sábado 17 de diciembre en La Casa Invisible 16.00 a 21.00 h y organizado por la Fabrika Crítica  que esta en ruta por Andalucía con el proyecto: "Derechos sexuales y reproductivos desde la disidencia sexual: Hacia una cartografía de los derechos en tránsito". Subvencionado gracias a Calala Fondo de Mujeres | Calala Fon de les Dones llega a Málaga para construir de manera conjunta 

"(...) activismo local LGTTBQIA, sobre Diversidad Sexual y Derechos Sexuales y Reproductivos. Con este proyecto nos proponemos generar espacios de formación, cuyos contenidos nos hagan sentirnos intentificadxs y representadxs, y nos posibilite tener acceso a una información de calidad sobre nuestros derechos, así como vivenciar nuestras sexualidades de manera sana, segura y consensuada."
Una bonita experiencia en la que pudimos compartir y nutrirnos mutuamente de las diferentes experiencias y realidades. Construyendo conocimiento en colectivo, tratando lo que normalmente reducimos a la esfera de lo prívado; en político, porque al hablarlo, lo politizamos y de esta manera podemos transformar estas relaciones de poder-opresión. 
Estas son grandes oportunidades para tomar conciencia también de cómo vivimos desde las subjetividades; la sexualidad, la salud, las relaciones, cómo subvertimos el género y los estilos de vida patriarcales, heteronormativos y capitalistas-neoliberales. 
Y en esta linea de entender lo personal como político, de aprender, nos vamos liberando de las grandes losas de la invisibilidad, de la desigualdad, la exclusión, las violencias, etc. Ampliando nuestra red de alianzas, apoyo y lucha en torno a la liberación feminista hacia una sociedad más justa.

Seguiremos informando en la red local para próximos encuentros.   

lunes, 12 de diciembre de 2016

Desde la experiencia personal en Cooperación Internacional - Honduras

Diario
Comenzamos la clase con la exposición de trabajos de algunas de nuestras compañeras, caso del grupo Tamagochis, que nos presentaron datos y comentarios al respecto de la comparativa de estudios universitarios en proporción de las personas entre 25 y 50 años en España (que han completado sus estudios universitarios). En su dinámica, debemos considerar en qué grupo de años está cada parte de la gráfica que presentan; para ello reparten una serie de post-it de colores, cada uno con fechas diferentes: 1980 a 1990; 1990 a 2000; 2000 a 2010; y 2010 a 2013, y cada una y cada uno de nosotras y nosotros, debíamos anotar en cada uno de estos papelitos qué parte de la gráfica tenía relación con esos años.

Se comprueba cómo a lo largo de estos periodos de tiempo, la tendencia ha ido cambiando a favor de la mujer, que en los últimos años supera en índice según el ítem analizado, a los hombres, justo al contrario que al comienzo del periodo de inicio.

Comentando cuestiones relacionadas con la población, buscamos información sobre la sociedad medieval y vemos cómo se basaba su pirámide de población en función de las ocupaciones; de ahí entramos a comentar las dificultades del relevo generacional en España en la actualidad, y los riesgos que entraña en determinadas cuestiones sociales.

Comentamos también algunos datos sobre la cambio de tendencia en la mujer en sociedad actual, con referencia a Finlandia, que cuenta con el mayor índice de femicidio de Europa, se supone que como “coste” a la independencia ganada por la mujer.

A continuación dedicamos el resto de la clase a las ponencias y comentarios de varias compañeras que han realizado labores de cooperación en Honduras, se trata de Arantxa, Alejandra, y Bea. Nos comentan que han participado en diferentes labores de cooperación a través de ACOES (organización de voluntariado y servicios a la sociedad en Honduras). Nos muestran información geográfica, demográfica, económica, etc. sobre las zonas donde han trabajado durante los últimos meses.

Según nos comentan trata de un país en el que nos e aprovecha la riqueza que posee, y que vive prácticamente de la agricultura, un país donde 1 de cada 3 jóvenes es analfabeto, y donde un 40% de la población tiene menos de 14 años de edad.

El Estado apenas se hace cargo de la atención social, quedando en manos de la beneficencia, con una situación política marcada por la corrupción, y donde la religión tiene un gran protagonismo. Nos detallan experiencias como las casas “populorum progreso” para jóvenes, que son quienes las mantienen y dan vida, con ejemplos en Marcala, Copán, Finca, o Macuelizo.

Nos dan referencias del proyecto “maestroen casa”, un curso intensivo seguido a través de la radio, y que organiza reuniones en lugares próximos a grupos de seguidores.

Las comunidades donde han estado trabajado no siempre cuentan con buenas comunicaciones, con casos como Marcala o El Rifle, que son casi inaccesibles, en zonas precarias. Otros lugares son los centros infantiles de San Juan Bautista o la Nora, ubicados en zonas muy peligrosas, donde las maras imponen sus normas.

Hay otras experiencias como los centros de desarrollo, con ellos buscan quitar niños de las calles. No tienen horarios estructurados, y enseñan habilidades sociales, caso de San Francisco o Santa Mónica. También existen centros de capacitación, donde trabajan educadores en centros de desarrollo, y donde ellas han realizado colaboraciones como dinámicas para hacer con los niños, o realizar DAFOs con los educadores para ayudarles en sus cometidos y desempeño. Han realizado talleres de violencia de género, se trata de lugares donde la violencia está muy presente, y donde los niños crecen conviviendo con esta violencia, produciendo efectos negativos que se aprecian con facilidad.

Para concluir, y antes de un turno de preguntas y de debate, nos comentaron diferentes aspectos personales en referencia al tiempo dedicado a esta cooperación. Nos comentan las deficiencias del sistema de salud en este país, y cómo la violencia está muy arraigada en las personas en las familias, con una alta presencia de problemas de adicción al alcohol, que se transmite de generación en generación.

Nos comentan algunos programas para intentar solventar esta situación, caso de del Programa Juntos (para que las familias lleven al colegio a los niños en lugar de llevarlos a trabajar al campo), o el programa QaliWarma, de desayuno en el colegio, que a veces es la única comida que estos niños realizan durante el día…

Nos mencionan algunas de las intervenciones que han realizado en este tiempo de cooperación:
-         -  Docencia en tercero y cuarto de primaria
-          - Proyecto de resiliencia
-         -  Reuniones y talleres con los padres
-          - Talleres de baile, proyecto de vida, crecimiento personal
-          - Tutorías



Experiencias en cooperación internacional - UMA

Durante la mañana de hoy día 12 y el 13 de diciembre, se celebra la I jornadas malagueñas de intercambio de “Experiencias en cooperación internacional”. 
Se trata de unas jornadas en la Universidad de Málaga, concretamente en la salón de actos de la Facultad de Ciencias de la Educación y Psicología. 
Con estas jorandas se busca compartir las diferentes experiencias de voluntariado que se estan llevando a cabo en otros países, especialmente con la mirada puesta en Latinoamerica. 
Aquí la programación de la jornada:



Honduras con el proyecto Suyapa y Perú con el proyecto Virú han sido dos de los que más atentamente hemos escuchado ya que se trata de dos paises y proyectos donde han estado compañeras de Educación Social, junto a otras de Trabajo Social y/o Magisterio. En una participación de entre dos y tres meses. La asociación Acoes y Fe y Alegría han sido las entidades más nombradas en el lunes, con quienes la universidad mantiene una relación de colaboración ya asentada en el tiempo.

Además en estas jorandas se organiza un almuezo en el que de manera informal podemos intercambiar impresiones e inquietudes con las personas que han ido de cooperación y/o esperan ir en proximas fechas.

La relación de destinos de cooperación Universidad de Málaga:




viernes, 9 de diciembre de 2016

Romper con el sistema desde la informática: Mr. Robot

"Mr. Robot quiere resetear el sistema".
El primer día de clase el profesor nos preguntó sobre algunas series y películas que tal vez conocíamos. Pretendía acercarse a nosotros desde nuestras aficiones y entre algunas de ellas mencionó Mr Robot, una serie basada en hackers, informática y un deseo irrefrenable por cambiar el sistema. 
Como seriéfila que me considero me la apunté en una lista bastante larga que parece no acabar nunca y comencé a verla... y seguí viéndola cuestionándome tramas principales y secundarias, intentando analizar el mundo ficticio -o tal vez no tanto-, desde una perspectiva crítica.

Mr. Robot recrea/representa una sociedad muy presente en la que el capitalismo impregna todo y corona los pilares de la sociedad corrompida e individualizada desde los valores hasta los ideales. En este sistema en el que lo que importa es el dinero, la información que puedas comprar para ganar más dinero y ascender rápido en la escala social, existe un grupo de pensamiento radical que considera que es el momento de acabar con este sistema desvalorizado y demasiado monetario. 
En contra de la crisis política y económica, el poder que tienen los medios de comunicación y el poder de organizar la vida que tienen las redes sociales. En contra de una sociedad -real- donde estos problemas están muy presentes, la serie muestra una visión devastadora del mundo en la que las personas somos simples fichas de ajedrez que cualquier puede cambiar dando un click.

Creo que lo más destacable de la serie es la historia del protagonista, una moneda con dos caras que en su día a día trabaja en una empresa de seguridad cybernética pero no pierde oportunidad para utilizar sus habilidades informáticas y así poder obtener la información que necesita y analizar el sistema desde su propio ordenador. También encuentro fascinante la forma de trabajar contra las injusticias desde los márgenes ilegales de la sociedad.  Y esto merece que reflexionemos sobre los límites de la seguridad y la justicia, ¿Podemos ir contra el sistema dentro del sistema o tenemos que salirnos de él para destruirlo desde la oscuridad? Dilemas morales que la serie se plantea a lo largo de sus dos temporadas y que nos ofrece una visión crítica y dramática de un grupo de informáticos que ha decidido acabar con el sistema capitalista desde un almacén abandonado utilizado herramientas abusivas que invaden la privacidad, rompen vidas de personas e intentan acabar con las desigualdades sociales.
El dilema está claro, los grandes jefes nos pisotean para subir en la escala y hacerse con un mundo cada vez más globalizado e individual y los protagonistas trabajan para pisotear a estos jefes y hacerse con un mundo realmente democrático, de todos y sin dobles caras. Pero lo hacen siempre desde una cara oculta e ilegal.

En conclusión la serie nos muestra un mundo informático que no queda lejos, que se podría decir que es nuestra realidad. En él las personas son fácilmente dominables por el abuso de datos que publican en sus redes sociales y existe un grupo que sabe trabajar con estos datos, ¿El resultado? ciberacciones que fracturan un sistema capitalista que abusa de las personas y no parece tener límites.

Traíler primera temporada

Traíler segunda temporada

¿Qué pensáis? ¿Cualquier medio vale para acabar con las desigualdades?
¿Debemos salirnos del sistema para acabar con él?

martes, 6 de diciembre de 2016

La revolución informática retratada en "Halt & Catch Fire"

Para las que hemos nacido más allá de los setenta-ochenta nos cuesta imaginar todo lo que ha supuesto la cotidianidad de las tecnologías, apenas nos acercamos a hacernos una idea de cómo era todo antes de los ordenadores, ya me cuesta hasta recordar cómo quedaba con las amig@s antes de los Smartphone.
Pues bien, “Halt and Catch Fire” es una serie ambientada a principios de los años 80 que nos narra las incipientes ideas de la revolución informática a través de un grupo de informatic@s que batallan contra los gigantes corporativos de la época por construir los ordenadores perfectos. A parte de introducir una trama entretenida, de culto y cuidada como las buenas series donde podemos ir descubriendo a los personajes y donde estos mismos evolucionan en cada capítulo, nos encontramos una serie que nos va dejando señales para construir una visión crítica de la realidad. Entre piratas informáticos, grandes corporaciones e intereses, el poder, la situación de “la mujer” en la época; en toda una amplitud de cuestiones como la presión estética, el sexo, el rol familiar, etc., no hay duda que con esta serie además de empaparnos de lenguaje informático, mimetizarnos en los años 80 para las que no lo hemos vivido, a través de la pantalla podemos replantearnos muchas cosas que tienen que ver con ella, lo que hay detrás de esta “re-evolución” y repensar el futuro que deseamos ver o el que nos diseñan.

¿El futuro sigue estando en los ordenadores personales o esto ya pertenece al pasado? La revolución informática ha sido sin duda un gran avance en la sociedades ¿en todas? La globalización es la construcción con ello, pero ¿en qué nos ha beneficiado y qué nos ha restado? ¿Se han movilizado unos intereses más que otros? ¿Cuáles? ¿Podemos revertirlo? ¿Está todo dicho o aún hay esperanza y mucho por hacer? ¿Crees que puede haber otra revolución que tenga a las tecnologías como origen? Les damos uso pero ¿les sacamos todo el potencial que tienen o nos quedamos apenas en el 5% de sus capacidades?
Ojalá que todos estos aportes nos sirvan para seguir formándonos, para incrementar nuestra perspectiva crítica y aprovechar las alternativas de cambios y mejoras sociales que en las tecnologías encontremos.

Pd. Recientemente Halt & Catch Fire" acaba de ser renovada por una cuarta y última temporada en la cadena AMC estaremos atentas a ella. 

lunes, 5 de diciembre de 2016

Pheme, el detector de mentiras del siglo XXI

Cuántas veces nos hemos enterado que ese mensaje que reenviamos, esa noticia que todo el mundo había seguido y compartido no era verdad. Los bulos e informaciones inciertas son habituales en el día a día de las redes sociales. Cada segundo se publican miles de contenidos sin que exista una garantía clara de su autenticidad.
Pheme

Con el objetivo de arrojar luz sobre las informaciones que circulan en Internet nace Pheme, que busca la creación de un método que compruebe automáticamente  a través del reconocimiento de patrones comunes la veracidad de los rumores online.


El nombre de este proyecto parte de la combinación de la palabra meme, que hace referencia a una idea o información cultural que se transmite de una persona a otra, con Pheme, diosa de la fama y el rumor en la mitología griega.
El proyecto está inspirado en un estudio del profesor de informática social, Rob Procter, que analizo el surgimiento y la difusión de una serie de rumores durante las revueltas de Londres de 2011.

El proyecto Pheme se centrará en el cuarto desafío que presenta el big data, la veracidad. De este modo intentará clasificar  clasificará los rumores difundidos a través de Twitter o Facebook en cuatro tipos: especulación, controversia, información errónea y desinformación.

Pheme se llevará a la práctica mediante la conjunción de los campos del procesamiento del lenguaje, el análisis de las redes sociales o la visualización de la información, entre otros. Así se comprobará la veracidad de la información atendiendo a tres factores: la difusión, la comparación de lo publicado con fuentes consideradas como fiables en disciplina de los que se está comprobando y la información léxica, semántica y sintáctica que ofrece la propia noticia.

En Pheme se unen los esfuerzos de varias empresas y universidades europeas como la Universidad de Sheffield, la Universidad de Viena o el Kings College de London, además de recibir fondos de la Unión Europea.

sábado, 3 de diciembre de 2016

Dia Internacional de las Personas con Discapacidad

3 DE DICIEMBRE DE 2016


Celebrándose hoy el aniversario del día internacional de las Personas con Discapacidad os dejamos una pequeña parte de las declaraciones de Naciones Unidas al respecto.

"Este mes se cumplen 10 años de la aprobación por la Asamblea General de las Naciones Unidas de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. Esta Convención, que cuenta con 169 partes y es uno de los instrumentos internacionales de derechos humanos más ampliamente ratificados, ha propiciado importantes avances en el compromiso y la acción en favor de la igualdad, la inclusión y el empoderamiento en todo el mundo, al incorporarse cada vez más la discapacidad en las agendas mundiales en materia de derechos humanos y desarrollo.
Este año, los Estados Miembros de las Naciones Unidas han comenzado a aplicar la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, nuestro plan maestro para la paz, la prosperidad, la dignidad y las oportunidades para todos en un planeta saludable. Con sus 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible interdependientes, la Agenda 2030 se basa en el compromiso de no dejar a nadie atrás. Para lograr este objetivo, son necesarias la plena inclusión y la participación efectiva de las personas con discapacidad en la sociedad y el desarrollo"

Fuente: Aquí 

¿Por qué llamamos refugiados, cuando en realidad son desahuciados?...


De los casi cinco millones de refugiados sirios, los países desarrollados sólo han acogido a un 1,39%. El ejemplo de España es uno de los más sangrantes: de los 984 sirios que se comprometió a acoger entre 2012 y 2013, sólo ha reasentado a 128. «Desde 2014, no ha venido ningún refugiado sirio a España» de los 854 que se comprometió a reasentar ese año ante la ONU, afirma Paula San Pedro, responsable de incidencia en acción humanitaria de Oxfam Internacional. "Lo cual no solo es indignante, sino que está lejos de los 16.037 que serían la cuota justa de refugiados que España se podría permitir reasentar, uno por cada 3.000 habitantes", añade.


Lograr que los países más ricos ayuden a paliar la emergencia humanitaria en la que viven los refugiados sirios y cuyo peso están soportando casi exclusivamente los países limítrofes con Siria (Turquía, el Líbano, Jordania e Irak) es el objetivo de la ONU, que organiza hoy en Ginebra su primera cumbre sobre reasentamiento de refugiados sirios. El Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) defenderá que Occidente acoja en los próximos tres años al 10% de los sirios que han huido de su país a causa de la guerra.